SERMÃO DE JOHN WESLEY - SÔBRE A QUEDA DO HOMEM

Sobre a Queda do Homem

John Wesley

'No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás'. (Gênesis 3:19)

1. Por que existe dor no mundo; vendo que Deus 'ama a todo o homem, e sua misericórdia é sobre todas as suas obras?'. Porque existe pecado: Não existisse pecado, não haveria dor. Mas dor (supondo-se que Deus seja justo) é o efeito necessário do pecado. Mas, por que ainda existe pecado no mundo? Porque o homem foi criado à imagem de Deus: Porque ele não é uma mera matéria, um torrão de terra, uma massa de argila, sem consciência ou entendimento; mas um espírito como seu Criador; um ser humano dotado, não apenas com senso e entendimento,  mas também, com uma vontade, manifestando-se em várias afeições. Para coroar todo o restante, ele foi dotado de liberdade; um poder de direcionar suas próprias afeições e ações; uma capacidade de decidir-se, ou de escolher o bem e o mal. De fato, se o homem não tivesse sido dotado com isto, tudo o mais seria de nenhuma utilidade: Se ele não fosse um ser humano livre e inteligente, seu entendimento não seria capaz da santidade, ou de qualquer espécie de virtude, como uma árvore ou um bloco de mármore. E tendo este poder, um poder de escolher o bem e o mal, ele escolheu o último: Ele escolheu o mal. Assim, 'o pecado entrou no mundo', e a dor de todo tipo, preparatória para a morte. 

2. Mas este claro e simples relato da origem do mal, se natural ou moral, toda a sabedoria humana não pôde descobrir, até que agradou a Deus revelá-la para o mundo. Até, então, o homem foi um mero enigma a si mesmo; um mistério que ninguém, a não ser Deus poderia resolver. E de que maneira completa e satisfatória Ele resolveu isto neste capítulo! De tal maneira, como, realmente, a não gratificar a curiosidade vã, mas sendo abundantemente suficiente para responder a uma finalidade mais nobre, justificar os caminhos de Deus com os homens.  

            Para esta grande finalidade, eu queria,

I.                   Primeiro, considerar brevemente a parte precedente deste capítulo; e, então,

II.                Em Segundo Lugar, mais particularmente, pesar  as palavras solenes que Ele já relatou.

I

1. Em Primeiro Lugar, vamos considerar brevemente a parte precedente deste capítulo. 'Ora, a serpente era mais astuta', ou inteligente', 'que todas as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito'. (Gênesis 3:1) – dotada com mais entendimento, do que qualquer outro animal, na criação bruta. Realmente, existe nenhuma improbabilidade, na conjuntura de um homem engenhoso [o recente Dr. Nicholas Robinson] de que a serpente era privilegiada com a razão, que é agora, propriedade do homem. E isto considera a circunstância que, sobre nenhuma outra suposição, seria totalmente incompreensível.  

Como foi que Eva não ficou surpresa; sim, chocada e aterrorizada, ao ouvir a serpente falar e raciocinar; a não ser pelo fato de que ela sabia que aquela razão, e discurso, em conseqüência dela, eram propriedades originais da serpente? Por esta razão, sem mostrar qualquer surpresa, Eva imediatamente iniciou uma conversa com ela. "E ela disse à mulher: 'Não comereis de toda a árvore do jardim?'". Veja como ela que era uma mentirosa, desde o inicio, misturou verdade e falsidade juntas! Talvez, de propósito, para que ela pudesse estar mais inclinada a falar, com o objetivo de imputar a Deus a responsabilidade injusta. Conseqüentemente, a mulher disse à serpente: (Gênesis 3:2-3) "Nós poderemos comer do fruto das árvores do jardim: Mas da árvore, no meio do jardim, Deus disse:'Você não deve comer dela, nem deverá tocá-la, a fim de que não morra'". Assim sendo, ela parece ter sido isenta da culpa. Mas, por quanto tempo, ela continuou assim? "E a serpente disse à mulher: 'você certamente morrerá: Porque Deus sabe, que no dia em que dele você comer, seus olhos se abrirão, e você será como Deus, sabendo o bem e o mal'" (Gênesis 3:4-5). Aqui o pecado começa, ou seja, a descrença. 'A mulher estava iludida', diz o Apóstolo. Ela acreditou na mentira: Ela deu mais crédito à palavra do diabo do que à palavra de Deus. A descrença produziu o pecado efetivo: Mas 'o homem', como o Apóstolo observa, 'não foi ludibriado'. Como, então, ele veio a se unir com a transgressão? 'Ela deu ao seu marido, e ele comeu'. Ele pecou com seus olhos abertos. Ele se rebelou contra seu Criador, como é altamente provável, que --

Através de nenhuma razão foi movido,

a não ser afetuosamente dominado

pelo encanto feminino

           

            E, se este foi o caso, não existe absurdo na afirmação daquele grande homem, 'Que Adão pecou no seu coração, antes de pecar exteriormente; antes que ele comesse o fruto proibido';ou seja, através da idolatria interior; por amar a criatura mais do que o Criador.

             

2. Imediatamente a dor se seguiu ao pecado. Quando ele perdeu sua inocência, ele perdeu sua felicidade. Ele temeu dolorosamente que Deus, no amor de quem sua felicidade suprema consistiu anteriormente. 'Ele disse': Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e tive medo'. (Gênesis 3:10). Ele fugiu Dele que era, até, então, seu desejo, e glória e alegria. Ele 'se escondeu da presente do Senhor Deus, em meio às árvores do jardim'. Escondeu-se! Do que, dos olhos que tudo vê? Dos olhos que, com um relance, penetra o céu e terra? Veja como seu entendimento foi igualmente enfraquecido! Que insensatez espantosa foi esta! Tal como alguém poderia imaginar muito poucos, mesmo de sua posteridade, teriam caído. Tão mortalmente foi seu 'tolo coração enegrecido', pelo pecado, culpa, tristeza, e medo. Sua inocência foi perdida, e, ao mesmo tempo, sua felicidade, e sua sabedoria. Aqui está a resposta clara e inteligível da questão, 'Como o mal entrou para o mundo?' .

3. Alguém não pode deixar de observar, através de toda esta narrativa, a inexprimível ternura e indulgência do Todo Poderoso Criador, de quem eles tinham se revoltado; o Soberano, contra quem eles tinham se rebelado. "E o Senhor Deus chamou Adão, e disse a ele: 'Onde estavas?'" – assim, graciosamente, pedindo para retornar aquele que, do contrário, teria fugido eternamente de Deus. "E Adão respondeu: 'Eu ouvi tua voz no jardim, e tive temor, porque eu estava nu'". Ainda aqui não existe reconhecimento de sua falta; nenhuma humilhação por ela. Mas com que ternura espantosa Deus o conduziu a fazer aquele reconhecimento! "E Deus disse: 'Quem contou a ti, que tu estavas nu? Como vieste a fazer esta descoberta? Comeste tu da árvore de que te ordenei que não comesses?'". 'E o homem disse', ainda sem se sentir humilhado; sim, jogando a culpa indiretamente sobre o próprio Deus: 'A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e eu comi'. "E o Senhor Deus, ainda com o objetivo de trazê-lo ao arrependimento, disse a mulher: 'O que foi que tu fizeste?' (Gênesis 3:13). E a mulher respondeu, cruamente declarando a coisa como ela era: 'A serpente me enganou, e eu comi'". "Ao que o Senhor Deus disse à serpente", para testificar Sua completa abominação ao pecado, através de um monumento permanente de seu desprazer, ao punir a criatura que fora meramente o instrumento dele: 'Porquanto fizeste isto, maldita serás mais que toda a fera, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó, tu comerás todos os dias da tua vida – E eu colocarei inimizade entre ti e a mulher; e entre tua semente a semente da mulher: E esta te ferirá a cabeça, e tu feriras seu calcanhar'. Assim, no meio do julgamento Deus conservou a misericórdia, desde o começo do mundo; ligando a grande promessa da salvação com a mesma sentença da condenação!

4. "E, junto à mulher, Ele disse: 'Multiplicarei grandemente teu sofrimento', ou em 'tua concepção: Com sofrimento', ou dor, 'tu darás à luz filhos'; -- sim, acima de qualquer outra criatura debaixo do céu; cuja maldição original, nós vemos que está vinculada à sua última posteridade. 'E o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará'". Parece que a última parte desta sentença é explicativa da primeira. Houve, até agora, alguma outra inferioridade da mulher para com o homem, do que aquela que nós podemos conceber de um anjo para outro? "E Deus disse a Adão: 'Porque deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti – Espinhos e cardos ela produzirá para ti'": -- Produções inúteis; sim, danosas; considerando que nada, planejado, para causar dano ou dor, teve, a princípio, algum lugar na criação. 'E tu irás comer da erva do campo': -- Grosseira e vil, comparada às frutas deliciosas do paraíso! 'No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto, tu és pó, e em pó te tornarás'

II

1. Vamos agora, em Segundo Lugar, pesar essas palavras solenes, de uma maneira mais particular. 'Tu és pó': Mas quão terrivelmente e maravilhosamente forjado, em inumeráveis fibras, nervos, membranas, músculos, artérias, veias, vasos de vários tipos! E quão espantosamente este pó está ligado com a água; com os fluidos circulantes fechados, diversificados em milhares de maneiras, através de milhares de tubos e filtros! Sim, e quão maravilhosamente o ar está comprimido, em todas as partes, sólidas ou fluídas, da máquina animal; ar não elástico; que faria a máquina em pedaços, mas tão fixado como a água debaixo do pólo! Mas tudo isto não teria proveito, não fosse o fogo etéreo, intimamente misturado com esta terra, ar e água. E todos esses elementos estão misturados, na mais exata proporção; de maneira que, enquanto o corpo está sadio, nenhum deles predomina, em nenhum grau, sobre os demais.

2. Tal era o homem, com respeito à sua parte corpórea, quando ele saiu das mãos de seu Criador. Mas, desde que ele pecou, ele não é apenas pó, mas um pó mortal, corruptível. E, através da triste experiência, nós nos certificamos que este 'corpo corruptível pressiona a sua alma para baixo'. Ele freqüentemente oculta a alma em suas operações, e, na melhor das hipóteses, a serve muito imperfeitamente. Ainda assim, a alma não pode dispensar seus serviços, imperfeitos como eles são: porque um espírito, sem corpo, não pode formar um pensamento, a não ser com a mediação de seus órgãos corpóreos. Por pensar, como muitos supõem, que não se trata da ação de um espírito puro; mas da ação de um espírito conectado a um corpo, e atuando sobre um grupo de padrões materiais. Por conseguinte, ele não pode criar possivelmente música alguma melhor, do que a natureza e estado de seus instrumentos permitem. Por esta razão, toda desordem do corpo, especialmente, das partes mais imediatamente subservientes ao pensamento, situa-se numa barreira quase insuperável, no caminho de seu pensamento justamente. Disto, a máxima recebida em todas as épocas: O homem é errado e ignorante.

''Não apenas ignorante', (isto pertence, mais ou menos, a toda criatura no céu e terra; vendo que ninguém é onisciente; ninguém conhece todas as coisas, salvo o Criador), 'mas o erro está imposto sobre cada filho do homem'. O engano é, assim como a ignorância, inseparável da humanidade, neste nosso presente estado. Todo filho do homem comete milhares de equívocos, e está propenso aos erros da carne, a todo o momento. E um erro de julgamento pode ocasionar um erro na prática; sim, naturalmente conduz a isto. Eu me engano, e possivelmente, não posso evitar confundir o caráter deste ou daquele homem. Eu suponho que ele seja o que ele não é; seja melhor ou pior do que realmente é. Sobre esta suposição errada, eu me comporto de modo errado com ele; ou seja, mais ou menos, afetuosamente do que ele merece. E, pelo engano que é ocasionado, através da deficiência de meus órgãos corpóreos, eu sou naturalmente conduzido a assim proceder. Tal é a condição presente da natureza humana. De uma mente dependente de um corpo mortal. Tal é o estado vinculado aos espíritos humanos, enquanto unidos com a carne e o sangue!

3. 'E ao pó, tu retornarás'. Quão admiravelmente bem, o sábio Criador assegurou a execução de sua sentença sobre toda a descendência de Adão! É verdade que Ele se agradou de fazer uma exceção a regra geral, no mesmo início dos tempos, em favor de um homem eminentemente religioso. Então nós lemos em (Gênesis 5:23-24) 'E foram todos os dias de Enoque trezentos e sessenta e cinco anos. E andou Enoque com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou'; depois de Enoque ter 'caminhado com Deus', trezentos e sessenta e cinco anos, 'ele não se foi; porque Deus o arrebatou': Ele o isentou da sentença passada a toda carne, e o levou vivo ao céu. Muitas décadas depois, Ele se agradou de fazer a segunda exceção; ordenando ao Profeta Elias para ser levado ao céu, em uma carruagem de fogo, -- muito provavelmente, por um  comboio de anjos, assumindo aquela aparência. E não é improvável que Ele viu por bem fazer a terceira exceção, na pessoa de seu amado discípulo. Existe um relato particular do Apóstolo João, na velhice, que nos foi transmitido; mas não temos relato de sua morte, e nem da menor insinuação concernente a ela. Por isso, nós podemos razoavelmente supor que ele não morreu, mas que, depois de ter terminado seu curso, e 'caminhado com Deus', por volta de cem anos, o Senhor o tomou, como a Enoque; não de uma maneira tão declarada e conspícua como Ele fez com o Profeta Elias.

4. Mas deixando essas duas ou três instâncias de lado, quem tem sido capaz, no curso de aproximadamente seis mil anos, de evadir-se da execução dessa sentença, passada para Adão e toda sua posteridade? Mesmo que os homens sejam tão grandes mestres na arte da cura, eles podem prevenir ou curar a decadência gradual da natureza? Todas as suas habilidades grosseiras podem livrá-los da velhice, ou impedir o pó de retornar ao pó? Mais do que isto: quem entre os maiores mestres da medicina tem sido capazes de acrescentar um século à sua própria existência? Sim, ou de prolongar sua vida, algum tempo considerável, além do período comum? Os dias do homem, por volta de três mil anos (desde o tempo de Moisés, pelo menos), têm sido fixados, numa média de setenta anos. Quão poucos existem que alcançam os oitenta anos! Talvez, dificilmente um em quinhentos. Tão pouco proveito tem a capacidade humana contra as determinações de Deus!

5. Deus tem, de fato, providenciado os meios para a execução de seu próprio decreto, nos próprios princípios de nossa natureza. Bem se sabe que o corpo humano, quando ele vem ao mundo, consiste de membranas, perfeitamente finas, que são preenchidas com fluido circulante, para as quais as partes sólidas nutrem uma proporção muito pequena. Dentro dos tubos compostos dessas membranas, a nutrição deve ser continuamente introduzida; do contrário, a vida não pode continuar, mas chega ao fim, tão logo ela começa. E suponha que essa nutrição seja liquida, o que, a medida em que ela flui, através desses canais finos, continuamente os alarga, em todas as suas dimensões; ainda assim, ela contém inumeráveis partículas sólidas, que continuamente se aderem à superfície interior dos vasos, através  dos quais elas fluem; de modo que, na mesma proporção que algum vaso se dilata, ele é endurecido também.

Assim, desde a meninice até a maturidade, o corpo se torna mais firme, tanto quanto mais largo. Aos vinte, vinte e cinco, ou trinta anos, ele alcança a sua medida e firmeza completa. Todas as partes do corpo estão, então, aumentadas, em seu limite total; quanto mais as substâncias da terra se aderem a todos os vasos, mais dão a solidez que eles severamente precisam para os nervos, artérias, veias, músculos, com o objetivo de exercitar suas funções, da maneira mais perfeita. Porque nos vinte, ou trinta anos seguintes, embora mais e mais partículas da terra continuamente se adiram à superfície interior de todos os vasos do corpo, ainda assim, a inflexibilidade causada, por meio disto, é dificilmente observável, e ocasiona pequena inconveniência. Mas, depois de sessenta anos (mais ou menos, de acordo com a constituição natural, e milhares de circunstâncias acidentais) a mudança é facilmente percebida, mesmo na superfície do corpo. As rugas mostram a proporção dos fluídos sendo diminuídos, assim como a secura da pele, através da diminuição de sangue e humores orgânicos, que, antes a umedeciam e mantinham-na lisa e flexível. As extremidades do corpo ficando frias, não apenas, como se elas tivessem sido removidas do centro do movimento, mas como se a menor das veias estivessem entupidas, e não pudessem mais admitir fluído circulante.

Conforme a idade aumenta, cada vez menos, os vasos ficam permeáveis, e capazes de transmitir o fluído vital; exceto nos mais grossos, a maioria dos quais estão alojados dentro do tronco. Na extrema velhice, as próprias artérias, o grande instrumento de circulação, através de contínua oposição a terra, tornam-se duras, como se fossem ossos, até que, tendo perdido o poder de contraírem-se, elas não podem mais propelir o sangue, até mesmo, através de canais largos; em conseqüência do que, a morte naturalmente se segue. Assim, são as sementes da morte, semeadas em nossa própria natureza! Desta forma, desde o primeiro momento, quando surgimos no estágio da vida, estamos viajando em direção a ela: Estamos nos preparando, quer queiramos ou não, para retornarmos ao pó de onde viemos!

6.  Agora vamos fazer um pequeno retrospecto de tudo, já que ele foi entregue com inimitável simplicidade; o que uma pessoa imparcial poderia, mesmo disto, inferir ser a palavra de Deus. Naquele período de duração, que Ele considerou mais apropriado (o que tão somente Ele, cujos olhos viram todas as possibilidades das coisas do Eterno para a eternidade, poderia ser o juiz), o Todo Poderoso, erguendo-se na grandeza de suas forças, decidiu criar o universo. 'No início Ele criou', vindo do nada, 'a matéria dos céus e terra': (Assim, o Sr. Hutchinson observa, as palavras originais propriamente significando): Então, 'o Espírito', ou o fôlego 'do Senhor', ou seja, o ar, 'moveu-se sobre a face das águas'. Aqui estava a terra, água, ar; três dos elementos, ou partes componentes do mundo abaixo. "E Deus disse 'Haja luz, e houve luz'". Através desta palavra onipotente, luz, ou seja, fogo, o quarto elemento, nasceu. Destes, diferentemente modificados, e proporcionados uns com os outros, Ele compôs o todo. 'A terra produziu grama, a erva produziu semente, e a árvore produziu fruto, segundo a sua espécie': e, então, as várias tribos de animais, os habitantes das águas, do ar, e da terra. Mas o próprio pagão poderia observar: "Ainda havia a necessidade de uma criatura de um nível mais elevado, capaz de sabedoria e santidade".

            Assim, 'Deus criou o homem a sua própria imagem; na imagem de Deus, Ele o criou!'. Sinal da repetição enfática. Deus não o fez meramente matéria; um pedaço de argila inconsciente, sem inteligência; mas um espírito, como Si próprio, embora coberto com o veículo material. Como tal, ele foi dotado com entendimento; com a vontade incluindo várias afeições; e com a liberdade, um poder de usá-la, da maneira correta ou errada, de escolher o bem ou o mal. Do contrário, nem seu entendimento, nem sua vontade teria sido de algum propósito, porque ele seria tão incapaz de virtude ou santidade como um tronco de árvore. Adão, em quem toda a humanidade foi, então, contida, livremente preferiu o mal ao bem. Ele escolheu fazer a sua própria vontade, preferivelmente, a vontade de seu Criador. Ele não foi ludibriado',  mas conscientemente e deliberadamente revelou-se contra seu Pai e seu Rei. Naquele momento, ele perdeu a imagem moral de Deus, e, em parte, a natural: Ele começou ímpio, tolo e infeliz. E, 'em Adão todos morreram': Ele designou a toda sua posteridade o erro, culpa, tristeza, medo, dor, enfermidade e morte.

7. Como, realmente,  todas as coisas a nossa volta, mesmo a face do mundo todo, concordam, com este relato! Abram os olhos! Olhem em volta de vocês! Vejam as trevas que podem ser sentidas; vejam a ignorância e o erro; vejam o vício, em milhares de formas; vejam a  consciência da culpa, medo, tristeza, vergonha, remorso, cobrindo a face da terra! Vejam a miséria, a filha do pecado. Vejam, de todos os lados, a enfermidade e a dor; habitantes de todas as nações debaixo do céu; empurrando o pobre, os desamparados filhos dos homens, em todos os tempos, para os portões da morte! Assim, eles têm feito, quase desde o começo do mundo. Assim, eles farão, até a consumação de todas as coisas.

8. Mas o Criador pode menosprezar a obra de suas próprias mãos? Certamente que é impossível! Ele pode, então, providenciar um remédio para todos esses males, vendo que tão somente Ele é capaz disto? Sim, verdadeiramente Ele pode! E um medicamento suficientemente adequado, em todos os sentidos, para a enfermidade. Ele tem cumprido sua palavra: tem permitido 'à semente da mulher, pisotear a cabeça da serpente'. -- 'Deus amou tanto o mundo, que Ele deu seu Unigênito, para que todo aquele que Nele cresse, não perecesse, mas tivesse a vida eterna'. Aqui está um remédio preparado para todas as nossas culpas: Ele 'carregou todos os nossos pecados em seu corpo no madeiro'. E 'se alguém pecou, nós temos um Advogado com o Pai, Jesus Cristo, o justo'. E aqui está o remédio, para todas as nossas enfermidades, toda a corrupção de nossa natureza. Porque Deus também, pela intercessão de seu Filho, nos deu seu Espírito Santo, para nos renovar 'no conhecimento', em sua imagem natural; -- abrindo os olhos de nosso entendimento, e nos iluminando com tal conhecimento, já que é requisito necessário para nosso Deus amável; -- e também em sua imagem moral, ou seja, 'retidão e santidade verdadeira'. E, supondo que isto seja feito, nós entendemos que 'todas as coisas' irão 'trabalhar juntas para nosso bem'. Nós sabemos, através de experiência, bem sucedida, que todas as maldades inatas mudam sua natureza, e voltam-se para o bem; que a tristeza, enfermidade, dor, todas provarão ser medicamentos, para curar nossa enfermidade espiritual. Todas serão para nosso proveito; todas irão tender para nossa vantagem inexprimível, fazendo com que sejamos mais amplamente 'parceiros de Sua santidade', enquanto permanecermos na terra; acrescentando tantas estrelas para aquela coroa que está reservada no céu para nós.

9. Observem, então, ambas a justiça e misericórdia de Deus! – sua justiça em punir o pecado; o pecado dele, em quem estamos todos contidos; sobre Adão e toda sua posteridade; -- e sua misericórdia, em providenciar um medicamento universal para um mal universal; em indicar o Segundo Adão para morrer por todos que tinham morrido no primeiro; 'como em Adão todos morreram, então, em Jesus Cristo todos' deveriam 'viver'; 'como, por meio da ofensa de um homem, o julgamento trouxe condenação a todos os homens; então, por meio da retidão de um, o dom livre' viria 'sobre todos na justificação da vida' -- 'justificação da vida', como estando ligada com o novo nascimento, o início da vida espiritual, que nos conduz, através da vida de santidade, para a vida eterna; para a glória.

10. E deve ser particularmente observado que, 'onde o pecado é abundante, a graça é muito mais'. Porque, assim como é para a condenação, assim é para o dom livre; mas nós podemos obter infinitamente mais, do que temos perdido. Nós podemos agora alcançar os mais altos graus de santidade, e os mais altos graus de glória, do que teria sido possível alcançarmos, se Adão não tivesse pecado, e se o Filho de Deus não tivesse morrido: Conseqüentemente, se aquele exemplo espantoso do amor de Deus para com o homem, que tem, em todas as épocas, despertado a mais sublime alegria, amor, e gratidão de Seus filhos, nunca tivesse existido, nós teríamos amado o Deus Criador, o Deus Preservador, o Deus Governador; mas não teria havido lugar para o Deus Redentor. Isto não teria existido. A mais sublime glória e alegria dos santos da terra, e do céu, Cristo crucificado, teria sido ausente.

Nós não poderíamos, então, ter louvado a Ele que, pensando que nenhum ladrão fosse igual com Deus, ainda assim, esvaziou a si mesmo, tomou sobre si a forma de um servo, e foi obediente para a morte, mesmo a morte na cruz! Este é agora o mais nobre motivo para todos os filhos de Deus na terra; sim, nós não necessitamos de escrúpulos para afirmarmos que, até mesmo, dos anjos e arcanjos, e toda a companhia do céu.

'Aleluia', eles clamam, 'ao Rei do céu, o grande e eterno Eu Sou; ao Cordeiro que foi sacrificado, e reviveu. Aleluia a Deus e ao Cordeiro!'

 [Editado por George Lyons da Northwest Nazarene College (Nampa, ID), para a Wesley Center for Applied Theology.]

ESTUDOS DOUTRINÁRIOS / QUEM ERA MARIA MADALENA ?

Quem era Maria Madalena?

Maria Madalena se tornou objeto de grande atenção nos anos recentes. Numa livraria comum, pode encontrar vários livros que alegam expor a verdade sobre esta discípula de Jesus.

Antes de ser enganado por fábulas fascinantes, deve se entender que o gnosticismo, a mesma filosofia que exalta Maria Madalena, contradiz a palavra de Deus em muitos outros pontos. Nega a perfeição do Criador, dizendo que Jeová, e não o homem, causou a imperfeição e o sofrimento no mundo. Nega a doutrina fundamental de salvação pelo sangue de Jesus, dizendo que a salvação não vem pela fé, e sim pelo conhecimento.

Não tentaremos responder neste pequeno artigo a todos os erros do gnosticismo (muitos estudiosos da Bíblia têm refutado tais doutrinas ao longo dos séculos), nem a todos os mitos antigos e modernos sobre esta discípula de Jesus.

Como nossa ênfase sempre está no ensinamento bíblico, vamos examinar o que a Bíblia ensina sobre Maria Madalena:

1 - Sete demônios saíram dela (Lucas 8:2).

2 - Ela era uma das mulheres que ajudaram Jesus e seus discípulos enquanto estes pregavam o evangelho (Lucas 8:1-3).

3 - Ela e muitas outras mulheres seguiram Jesus desde a Galiléia quando ele foi para Jerusalém no final do seu ministério (Mateus 27:55-56).

4 - Quando Jesus foi levado para ser crucificado, ela e outras seguiram de longe (Mateus 27:55-56; Marcos 15:40-41).

5 - Quando Jesus foi sepultado, ela foi uma das mulheres que observou o lugar onde o corpo foi posto (Marcos 15:45-47).

6 - Ela e outras mulheres foram ao túmulo no primeiro dia da semana para embalsamar o corpo de Jesus (Marcos 16:1-2; Mateus 28:1).

7 - Quando ela encontrou o sepulcro aberto, correu para avisar Pedro e João (João 20:1-2).

8 - Ela foi uma das primeiras a receber a notícia da ressurreição quando um anjo falou às mulheres perto do túmulo aberto (Mateus 28:5-6). Anunciou a boa notícia aos discípulos (Lucas 24:9-10).

9 - Ela foi uma das primeiras pessoas a ver Jesus depois da ressurreição (Mateus 28:8-10; João 20:13-18).

Agora, observe o que a Bíblia não diz:

1 - Não diz que Maria Madalena era a pecadora citada em Lucas 7:36-50.

2 - Não diz que era a mesma Maria, irmã de Marta e Lázaro.

3 - Não sugere nenhum tipo de relacionamento especial ou íntimo entre Jesus e Maria. Sempre fala de Maria junto com outras mulheres.

4 - Depois da ascensão de Jesus, a Bíblia nunca mais menciona o nome de Maria Madalena.

“Pois haverá tempo em que ... se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas. Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas” (2 Timóteo 4:3-5).

3Porque virá tempo em que não sofrerão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; 4 e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas. 5Mas tu sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério.

                                                        LUCAS  8:  1 - 3

As mulheres que serviam a Jesus com os seus bens

1E aconteceu, depois disso, que andava de cidade em cidade e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do Reino de Deus; e os doze iam com ele, 2e também algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios; 3e Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com suas fazendas.

LUCAS  7:  36 A 50

A pecadora que ungiu os pés de Jesus

36E rogou-lhe um dos fariseus que comesse com ele; e, entrando em casa do fariseu, assentou-se à mesa. 37E eis que uma mulher da cidade, uma pecadora, sabendo que ele estava à mesa em casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com ungüento. 38E, estando por detrás, aos seus pés, chorando, começou a regar-lhe os pés com lágrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabeça e beijava-lhe os pés, e ungia-lhos com o ungüento. 39Quando isso viu o fariseu que o tinha convidado, falava consigo, dizendo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual é a mulher que lhe tocou, pois é uma pecadora. 40E, respondendo, Jesus disse-lhe: Simão, uma coisa tenho a dizer-te. E ele disse: Dize-a, Mestre. 41Um certo credor tinha dois devedores; um devia-lhe quinhentos dinheiros, e outro, cinqüenta. 42E, não tendo eles com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Dize, pois: qual deles o amará mais? 43E Simão, respondendo, disse: Tenho para mim que é aquele a quem mais perdoou. E ele lhe disse: Julgaste bem. 44E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês tu esta mulher? Entrei em tua casa, e não me deste água para os pés; mas esta regou-me os pés com lágrimas e mos enxugou com os seus cabelos. 45Não me deste ósculo, mas esta, desde que entrou, não tem cessado de me beijar os pés. 46Não me ungiste a cabeça com óleo, mas esta ungiu-me os pés com ungüento. 47Por isso, te digo que os seus muitos pecados lhe são perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco é perdoado pouco ama. 48E disse a ela: Os teus pecados te são perdoados. 49E os que estavam à mesa começaram a dizer entre si: Quem é este, que até perdoa pecados? 50E disse à mulher: A tua fé te salvou; vai-te em paz.

LUCAS 24:  9-12

9E, voltando do sepulcro, anunciaram todas essas coisas aos onze e a todos os demais. 10E eram Maria Madalena, e Joana, e Maria, mãe de Tiago, e as outras que com elas estavam as que diziam estas coisas aos apóstolos. 11E as suas palavras lhes pareciam como desvario, e não as creram. 12Pedro, porém, levantando-se, correu ao sepulcro e, abaixando-se, viu só os lenços ali postos; e retirou-se, admirando consigo aquele caso.

MATEUS 26: 6 - 7

O jantar em Betânia

(Mc 14.3-9; Jo 12.1-8)

6E, estando Jesus em Betânia, em casa de Simão, o leproso, 7aproximou-se dele uma mulher com um vaso de alabastro, com ungüento de grande valor, e derramou-lho sobre a cabeça, quando ele estava assentado à mesa.

MATEUS  28; 1 – 5 -6 -8 – 9 – 10

A ressurreição

(Mc 16.1-8; Lc 24.1-12; Jo 20.1-18)

1E, no fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. 2E eis que houvera um grande terremoto, porque um anjo do Senhor, descendo do céu, chegou, removendo a pedra, e sentou-se sobre ela. 3E o seu aspecto era como um relâmpago, e a sua veste branca como a neve. 4E os guardas, com medo dele, ficaram muito assombrados e como mortos. 5Mas o anjo, respondendo, disse às mulheres: Não tenhais medo; pois eu sei que buscai a Jesus, que foi crucificado. 6Ele não está aqui, porque já ressuscitou, como tinha dito. Vinde e vede o lugar onde o Senhor jazia. 7Ide, pois, imediatamente, e dizei aos seus discípulos que já ressuscitou dos mortos. E eis que ele vai adiante de vós para a Galiléia; ali o vereis. Eis que eu vo-lo tenho dito. 8E, saindo elas pressurosamente do sepulcro, com temor e grande alegria, correram a anunciá-lo aos seus discípulos. 9E, indo elas, eis que Jesus lhes sai ao encontro, dizendo: Eu vos saúdo. E elas, chegando, abraçaram os seus pés e o adoraram. 10Então, Jesus disse-lhes: Não temais; ide dizer a meus irmãos que vão a Galiléia e lá me verão.

JOÃO  8: 3 – 12

A mulher adúltera

1Porém Jesus foi para o monte das Oliveiras. 2E, pela manhã cedo, voltou para o templo, e todo o povo vinha ter com ele, e, assentando-se, os ensinava. 3E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério. 4E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando, 5e, na lei, nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes? 6Isso diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra. 7E, como insistissem, perguntando-lhe, endireitou-se e disse-lhes: Aquele que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela. 8E, tornando a inclinar-se, escrevia na terra. 9Quando ouviram isso, saíram um a um, a começar pelos mais velhos até aos últimos; ficaram só Jesus e a mulher, que estava no meio. 10E, endireitando-se Jesus e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? 11E ela disse: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te e não peques mais.

JOÃO:  20: 1-2-3

A ressurreição

(Mt 28.1-10; Mc 16.1-8; Lc 24.1-12)

1E, no primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro. 2Correu, pois, e foi a Simão Pedro e ao outro discípulo a quem Jesus amava e disse-lhes: Levaram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram. 3Então, Pedro saiu com o outro discípulo e foram ao sepulcro.

JOÃO 20: 11 – 18

Jesus aparece a Maria Madalena

11E Maria estava chorando fora, junto ao sepulcro. Estando ela, pois, chorando, abaixou-se para o sepulcro 12e viu dois anjos vestidos de branco, assentados onde jazera o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro aos pés. 13E disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Ela lhes disse: Porque levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram. 14E, tendo dito isso, voltou-se para trás e viu Jesus em pé, mas não sabia que era Jesus. 15Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? Quem buscas? Ela, cuidando que era o hortelão, disse-lhe: Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei. 16Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, voltando-se, disse-lhe: Raboni (que quer dizer Mestre)! 17Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi para meu Pai, mas vai para meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus. 18Maria Madalena foi e anunciou aos discípulos que vira o Senhor e que ele lhe dissera isso.

MARCOS 16: 1 – 9

A ressurreição

(Mt 28.1-10; Lc 24.1-12; Jo 20.1-18)

1E, passado o sábado, Maria Madalena, Salomé e Maria, mãe de Tiago, compraram aromas para irem ungi-lo. 2E, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro, de manhã cedo, ao nascer do sol, 3e diziam umas às outras: Quem nos revolverá a pedra da porta do sepulcro? 4E, olhando, viram que já a pedra estava revolvida; e era ela muito grande. 5E, entrando no sepulcro, viram um jovem assentado à direita, vestido de uma roupa comprida e branca; e ficaram espantadas. 6Porém ele disse-lhes: Não vos assusteis; buscais a Jesus, o Nazareno, que foi crucificado; já ressuscitou, não está aqui; eis aqui o lugar onde o puseram. 7Mas ide, dizei a seus discípulos e a Pedro que ele vai adiante de vós para a Galiléia; ali o vereis, como ele vos disse. 8E, saindo elas apressadamente, fugiram do sepulcro, porque estavam possuídas de temor e assombro; e nada diziam a ninguém, porque temiam.

Aparições de Jesus depois da sua ressurreição

9 E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios. 10E, partindo ela, anunciou-o àqueles que tinham estado com ele, os quais estavam tristes e chorando.

MATEUS  27:  - 55 – 56

55 E estavam ali, olhando de longe, muitas mulheres que tinham seguido Jesus desde a Galiléia, para o servir, 56 entre as quais estavam Maria Madalena, e Maria, mãe de Tiago e de José, e a mãe dos filhos de Zebedeu.

ESTUDOS DOUTRINÁRIOS / A BENÇÃO DO LIVRO DE ESTER

A Benção do livro de Ester

No primeiro capítulo do pequeno livro de Ester nem se fala na própria Ester. Apenas relata-se um acontecimento entre o rei Assuero e rainha Vasti. Uma festa no palácio, o rei festejando com os príncipes e servos, e Vasti em outra sala festejando com as mulheres. Bebam à vontade! - dizia o rei - tem vinho real em abundância!

Depois de quatro dias de festa o rei já estava com o pé redondo, cara cheia, ou embriagado, para os mais cultos. Ou melhor ainda, com coração alegre do vinho, como cita a Bíblia.

Como em toda festa que tem álcool, o resultado sempre tende a ser desastroso, o rei começa a se exibir. Vamos imaginar a cena:

- Mulher é aquilo que eu tenho em casa! O resto é conversa! - Pede pra este povo que está aí sem fazer nada (eunucos) trazer minha esposa, para eu mostrar pra galera o que é mulher de verdade! - Bota umas roupas decente, hein! Não esqueça da coroa.

Com certeza não foram estas palavras. Mas podemos imaginar que para uma pessoa bêbada, não deve ter sido muito diferente disto.

A rainha Vasti, porém, recusou a atender à ordem do rei, pelo que o rei muito se enfureceu. O rei deve ter ficado com a cara no chão. Então perguntou aos "sábios" o que fazer, e obteve a seguinte resposta:

- Olha, majestade, o que sua esposa fez foi muito feio, e sem falar que ela deu um testemunho horrível! Já imaginou o que nossas esposas vão pensar? Não vai ter mulher neste reino que vai obedecer aos seus maridos.Se eu fosse vossa excelência, dava uma lição na rainha, para servir de exemplo para todas as mulheres. Vossa excelência nunca mais deveria olhar para esta mulher e deveria encontrar outra que seja melhor do que ela para ser a nova rainha.

E assim fez o rei...

E cadê a Ester nesta história?

É ai que vem a melhor parte! Ester nem em sonho imaginava o que estava acontecendo no palácio. Ela estava levando sua vida junto ao primo Mordecai, pois seus pais tinham morrido e o primo a havia adotado. Ester era esbelta e formosa. Devia ser daquelas que paravam o trânsito de camelos na época.

O que devemos atentar aqui é o fato de duas histórias estarem acontecendo ao mesmo tempo: a órfã Ester de um lado, e os bochichos no palácio do outro.

Mas desde a antiguidade já se via e ouvia falar de um Deus que trabalha enquanto dormimos. Um Deus que conhece nosso passado, trabalha com o nosso presente e prepara-nos um futuro de paz e esperança.

Nem Ester e nem o rei imaginavam o que estava por vir, mas O Guarda de Israel, aquele que não dormita, estava atento e já preparava a salvação de seu povo, assim como fez com a cruz, a qual preparou antes mesmo da fundação do mundo.

E agora exatamente neste minuto, eu não sei o que está acontecendo ao meu redor. Existe ou vai existir uma trama para acabar com o meu povo ou comigo? Está para acontecer outra catástrofe como o ataque às Torres Gêmeas em 11 de setembro? Outra onda gigante? Quem saberá responder?

Não precisamos destas resposta quando sabemos em quem temos crido, quando podemos crer no amanhã. Deus já está lá preparando tudo para que seus filhos cheguem em segurança, senão ele não teria dito “vou lhes preparar um lugar”.

Assim como Ester, vivemos nossas vidas sem saber o que está acontecendo no oculto. Mas Aquele ao qual todas as coisas estão nuas e patentes diante de Seus olhos sabe, conhece aqueles que intentam mal contra seus filhos, e os livra.

Voltando a história: Passando a ressaca do rei, ele se lembrou que estava sem rainha e mandou promover um concurso de beleza onde ele elegeria a mais nova rainha.

Como Ester era formosa, os guardas a levaram junto com outras donzelas para o palácio. Mas Ester não revelou de qual povo pertencia, a pedido de seu primo.

Ester teve tratamento vip no palácio, pois Deus sempre abre as portas quando é propósito dEle, assim como fez com Daniel e seus amigos, e com José no Egito.

Logo chegou o grande dia da escolha. Adivinha!

E o rei amou a Ester mais do que a todas mulheres, e ela alcançou graça e favor diante dele mais do que todas as virgens; de sorte que lhe pôs sobre a cabeça a coroa real, e a fez rainha em lugar de Vasti. (Ester 2:17).

Creio que temos aqui nesta situação algo implícito que podemos aproveitar. Deus não tira alguém do anonimato e coloca junto aos príncipes só para agradar a carne. Mas podemos ter certeza que é para cumprir um propósito dEle.

Mas o que Ester não sabia é que ela tinha um inimigo cujo nome era Hamã. Ele não era inimigo direto dela, mas sim de todo o povo escolhido, assim como nosso inimigo hoje.

Hamã odiava Mordecai, o primo de Ester, por ele não inclinar-se perante ele. E isto não é nada diferente do nosso inimigo atual, que desejou que nosso Mestre se prostrasse diante de seus pés, e nos odeia quando não nos prostramos diante dele através das coisas deste mundo.

Hamã elaborou um plano diabólico para destruir o povo de Deus. Mas como sempre, Deus já havia antecipado em preparar a provisão para o Seu povo. Deus tirou o sono do rei durante a noite, para que ele lesse o livro das crônicas e achasse o nome de Mordecai, primo de Ester, e descobrisse que estava em dívida para com ele, pois Mordecai tinha salvo a vida do rei em outras épocas.

Como nós somos pretensiosos para com os planos de Deus, às vezes esperamos que a salvação virá através de um anjo com espada flamejante, ou fogo do céu. Mas um detalhe que poderia passar desapercebido por todos, pode mostrar as ações de Deus. Não é à toa que Ele nos exorta em Is.55:8 "Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos,os meus pensamentos mais altos do que os vossos". Seria porque Ele é Deus e nós não?

Quantas vezes reclamamos por um pneu furado, sem saber que pode ser a ação de Deus para nos proteger de algo pior. Quantas reclamações por chaves perdidas, doenças e coisas que até parecem ruins no momento, mas logo descobrimos que foram para nosso bem. Quem não tem uma história deste tipo, que levante e atire a primeira pedra da incredulidade! Não é por acaso que a palavra nos exorta a dar graças em tudo.

Devemos nos lembrar que Ele já está lá. E sendo um Deus bom, não podemos esperar nada que não seja bom, proveniente da sua divina bondade, sua benignidade eterna. Devemos nos prostrar com os rostos no chão e pedir perdão ao nosso Pai por muitas vezes duvidar disto com as nossas reclamações.

Ester uniu-se com o primo para proteger seu povo. Quantas bênçãos encontramos quando protegemos e cuidamos do povo de Deus, o nosso povo! “Apascenta minhas ovelhas”, foi o pedido de nosso Mestre para demonstrarmos nosso amor para com Ele.

- “Quem sabe se não foi para um momento como este que você chegou à posição de rainha?” Embora o nome de Deus não seja mencionado em todo o livro de Ester, a presença do Senhor está evidente na fé de Mordecai e no seu reconhecimento de que ela chegou no palácio com um propósito.

Olho para onde me encontro neste momento e faço esta pergunta a mim mesmo: Quem sabe não foi para um propósito maior do que eu possa imaginar, que Deus me colocou neste lugar ou nesta situação?

Para o filho remido que deseja fazer a vontade do Pai, não tem hora e nem lugar. Sabe que, se está respirando, tem projeto de Deus para sua vida; nunca coloca a benção acima do abençoador, mas procura usar a benção para ser abençoador.

Ao final deste livro temos como resultado o inimigo humilhado, os filhos sendo usados para a salvação de um povo, e um povo festejando a vitória sobre o inimigo e a salvação.

Que receita maravilhosa! Como é magnífica a escritura! Como relata a realidade do povo eleito e escolhido pelo nosso Maravilhoso Deus!

Posso ir para cama hoje e dormir o sono dos justos. Amanhã é outro dia e meu Pai já terá passado por lá e preparado o caminho. Estará comigo amanhã, como está agora e esteve ontem. Este é o tipo de coisa que somente um filho pode entender. Coisa que para o mundo é ilógico, mas por ser ilógico é que necessita de fé. De fé em fé lá vamos nós!

Nosso Pai é soberano, tem o controle de todas as coisas. Não me preocupo se tem alguém tramando o mal contra mim. Não tenho controle sobre todas as coisas. Na realidade, não tenho controle sobre nada! Por isto descanso no meu Senhor. Quem impedirá o Seu agir?

As coisas ocultas pertencem a Deus. Eu tenho paz, a verdadeira paz. Sabe por que?

A resposta esta aqui: "Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti". (Is 26:3)

Eu bem sei em quem tenho crido. Aleluia!

SERMÕES DE GEORGE WHITEFIELD / SERMÃO 1

Sermões

por George Whitefield

Sermão 1. - A Semente da Mulher, ea semente da serpente.

Gênesis 3:15 "E porei inimizade entre ti ea mulher, e entre a tua descendência ea sua descendência, esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o Cabeça."

Ao ler estas palavras para vocês, eu possa tratá-lo na língua dos anjos aos pastores, que estavam assistindo os seus rebanhos durante a noite: "Eis que vos trago novas de grande alegria." Porque esta é a primeira promessa que foi feita de um Salvador para a raça apóstata de Adão. Nós geralmente olhar para Cristo apenas no Novo Testamento, mas o cristianismo, em certo sentido, está muito perto tão antigo quanto a criação. É maravilhoso observar como gradualmente Deus revelou o seu Filho para a humanidade. Ele começou com a promessa no texto, e este eleger o viveram, até que o tempo de Abraão. Para ele, Deus fez novas descobertas de seu conselho eterno sobre a redenção do homem. Posteriormente, em várias épocas, e de diversas maneiras, Deus falou aos pais pelos profetas, até que finalmente o próprio Senhor Jesus foi manifestado em carne, veio e habitou entre nós.

Esta primeira promessa, mas certamente deve ser escura para os nossos primeiros pais, em comparação dessa grande luz que desfrutamos: E, no entanto, escuro como era, podemos nos assegurar que eles construíram sobre ele as suas esperanças de salvação eterna, e por que a fé foram salvo.

Como eles chegaram a ficar na necessidade de esta promessa, e qual é a extensão e significado, eu pretendo, se Deus quiser, para fazer o objecto da sua meditação presente.

A queda do homem está escrita em caracteres legíveis também não deve ser entendida: Aqueles que negam que, por sua negação, prová-lo. Os pagãos muito confessou, e chorou a ele: Eles podiam ver as correntes de corrupção que atravessa toda a raça da humanidade, mas não conseguiu localizá-los para o manancial. Diante de Deus deu uma revelação de seu Filho, o homem era um enigma para si mesmo. E Moisés se desdobra mais, neste capítulo um (dos quais o texto é tomado) do que toda a humanidade poderia ter sido capaz de encontrar fora de si, apesar de terem estudado para toda a eternidade.

No capítulo anterior, ele tinha nos dado um relato completo, como Deus falou ao mundo em ser, e especialmente como ele formou o homem do pó da terra, e soprou nele o fôlego da vida, de modo que ele se tornou uma alma vivente. Um conselho da Trindade foi chamado sobre a formação desta criatura adorável. O resultado desse conselho foi: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. Então, Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou." Moisés notavelmente repete estas palavras, para que possamos tomar conhecimento particular de nossa Original divina. Nunca foi tão expressa em tão poucas palavras: Nenhum, mas um homem inspirado poderia ter feito isso. Mas é notável que, embora Moisés menciona nosso ser feito à imagem de Deus, mas ele menciona, mas duas vezes, e que de forma transitória, como se ele teria dito, "o homem foi feito em honra, Deus fazê-lo na posição vertical , 'à imagem de Deus, macho e fêmea os criou. " Mas o homem logo caiu, e tornou-se como os animais que perecem, ou melhor, como o próprio diabo, que é escassa vale a pena mencionar. " Quanto tempo o homem caiu depois que ele foi criado, não está nos disse, e por isso, para corrigir qualquer momento, é ser sábio o que está escrito acima. E, penso eu, os que supõem que o homem caiu no mesmo dia em que ele foi feito, não têm terra suficiente para sua opinião. As muitas coisas que estão amontoados no capítulo anterior, como a formação da mulher de Adam, seu dar nomes aos animais, e seu ser colocado no jardim que Deus tinha plantado, acho que exige um longo espaço de tempo de um dia a ser tratado dentro No entanto, todos concordam nisto, "o homem não permaneceu muito tempo." Quanto tempo, ou como um curto tempo, eu não vou tomar sobre mim a determinar. Mais nos interessa indagar, como ele veio a cair de sua firmeza, e qual foi o surgimento e progresso da tentação, que prevaleceu sobre ele. A conta-nos neste capítulo a respeito dela, é muito cheio, e pode nos fazer muito serviço, sob Deus, para fazer algumas observações sobre ele.

"Ora, a serpente (diz o historiador sagrado) foi mais sutil que qualquer besta do campo que o Senhor Deus tinha feito, e ele disse à mulher, Sim, Deus disse, não comereis de toda árvore do jardim? " Apesar de ter sido uma serpente real, mas ele falou que não era outro senão o diabo, a partir daí, talvez, chamado de antiga serpente, porque ele tomou posse da serpente, quando ele veio para seduzir os nossos primeiros pais. O diabo inveja a felicidade do homem, que foi feito, como alguns pensam, para suprir o lugar dos anjos caídos. Deus fez o homem reto, e com plenos poderes para ficar se ele: Ele era justo, portanto, no sofrimento dele, para ser tentado. Se ele caiu, ele não tinha ninguém para culpar, exceto a si mesmo. Mas como deve Satanás efeito a sua queda? Ele não pode fazê-lo pelo seu poder, ele tenta, por isso, pela política: ele toma posse de uma serpente, que era o mais astuto do que todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito, de modo que os homens que estão cheios de sutileza, mas não tem piedade, são apenas máquinas para o diabo para trabalhar em cima, assim como lhe agrada.

"E ele disse à mulher." Aqui está um exemplo de sua sutileza. Ele diz que até a mulher, o vaso mais fraco, e quando ela estava sozinha de seu marido, e, portanto, era mais passível de ser superada: "Sim, Deus disse, não comereis de toda árvore do jardim" Estas palavras são certamente falado em resposta a algo que o diabo viu ou ouviu. Com toda a probabilidade, a mulher estava agora perto da árvore do conhecimento do bem e do mal (pois vamos encontrá-la, aos poucos, arrancando uma maçã a partir dele), talvez ela poderia estar olhando, e perguntando o que árvore foi nessa árvore mais que os outros, que ela e seu marido deve ser proibido tirar dela. Satanás vendo isso, e cobiçando a trazê-la para uma conversa com ele, (pois se o diabo pode nos persuadir a não resistir, mas para comungar com ele, ele tem ganhado um grande ponto), ele diz: "Sim, Deus disse, não comereis de toda árvore do jardim? " A primeira coisa que faz é convencer ele, se possível para entreter pensamentos difíceis de Deus, esta é a sua maneira geral de lidar com os filhos de Deus: "Sim, Deus disse: não comereis de toda árvore do jardim O quê? É assim que Deus plantou um jardim, e colocou-o no meio dela, só para provocar e deixar-vos perplexos? Porventura, tendo ele plantou um jardim, e ainda o proíbo de fazer uso de qualquer dos frutos do que em tudo? " Era impossível para ele fazer uma pergunta mais enganarem, a fim de obter o seu fim: Para Eva foi aqui aparentemente obrigado a responder, e reivindicar a bondade de Deus. E, portanto, - Versos 2 e 3. A mulher disse à serpente: "Podemos comer do fruto das árvores do jardim: Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, Deus disse: não comereis dele, nem deve nele tocareis, para que não morrais. " A primeira parte a resposta foi boa: "Podemos comer do fruto das árvores do jardim, Deus não nos proíbe de comer de toda árvore do jardim Não;. Podemos comer do fruto das árvores do jardim (e, ele deve parecer, até mesmo da árvore da vida, que era como um sacramento para o homem no estado de inocência) não é apenas uma árvore no meio do jardim, do qual Deus disse: não comereis de dele, nem nele tocareis, para que não morrais. " Aqui ela começa a urdidura, eo pecado começa a conceber eu seu coração. Ela já contratou alguns de veneno da serpente, falando com ele, que ela não deveria ter feito. Pois ela poderia facilmente supor, que poderia ser não ser bom que poderia colocar tal pergunta a ela, e insinuar tais pensamentos desonrosos de Deus. Ela deve, portanto, que fugiram com ele, e não estava a ter negociou com ele.

Imediatamente os efeitos nocivos do parecer, ela começa a amolecer a ameaça divina. Deus havia dito, "o dia tu comeres, certamente morrerás", ou, morrerás morrer tu. Mas Eva diz: "Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais." Podemos ter a certeza de que estamos caído, e começar a cair pelas tentações, quando começamos a pensar que Deus não vai ser tão bom quanto sua palavra, no que diz respeito à execução de suas ameaças denunciadas contra o pecado. Satanás sabia disso, e, portanto, artisticamente "disse à mulher, (ver. 4) Certamente não morrer", de forma insinuante, "Vós não morrerá certamente;. Deus não vai ser tão cruel como a droga, você só para comer uma maçã, não pode ser. " Ai de mim! Quantas Satanás levar cativos segundo sua vontade, por lisonjeiro eles, que não morrerá; que o inferno atormenta não será eterna, que Deus é todo misericórdia, que ele, portanto, não irá punir um pecado alguns anos com uma eternidade de miséria ? Mas Eve encontrou Deus tão bom quanto sua palavra, e assim serão todos os que vão em pecado, debaixo de uma falsa esperança de que eles não morrerá.

Nós também podemos entender as palavras faladas de forma positiva, e isso é agradável a que se segue; Você não morrerá; "É tudo uma ilusão, uma mera bugbear, para mantê-lo em uma submissão servil". For (ver. 5) "Deus sabe, que no dia em que comerdes desse fruto, então, seus olhos se abrirão, e sereis como deuses, conhecedores do bem e do mal." Que filho de Deus pode esperar escapar calúnia, quando o próprio Deus foi assim caluniado, mesmo no paraíso? Certamente a compreensão da Eva deve ter sido, em alguma medida, cegados, ou ela não teria sofrido o tentador falar coisas tão perversas. Em que cores odiosas é Deus aqui representado! "Deus sabe, que no dia em que comerdes desse fruto, sereis como deuses" (igual a Deus.) Assim que a tentação foi grande, que eles deveriam ser doravante sob nenhum controle, igual, se não superior, a Deus que os fez, conhecendo o bem eo mal. Eva não poderia dizer o que Satanás quer dizer com isso, mas, com certeza, ela entendeu que de algum grande privilégio que foram para desfrutar. E, portanto, Satanás agora aponta para um caminho que parece certo aos pecadores, mas não dizer-lhes o final desse caminho é a morte.

Para dar força e força a essa tentação, com toda probabilidade, Satanás, ou a serpente, neste momento arrancou uma maçã da árvore, e comi-o antes de Eva; por que Eve pudesse ser induzido a pensar, que a sagacidade e poder de discurso, que a serpente tinha acima das outras bestas, deve ser devido, em grande medida, ao que podia comer a fruta, e, portanto, se ele recebeu tanta melhora, ela também pode esperar um benefício como a partir dele.

Tudo isto, penso eu, é claro, pois, caso contrário, não vejo com o decoro que poderia ser dito, "Quando a mulher viu que era boa para se comer." Como ela poderia saber que era boa para se comer, a menos que ela tinha visto o feed serpente sobre ele?

Satanás agora começa a obter espaço chão. Lust tinha concebido no coração de Eva; logo ele vai trazer à luz o pecado. Sin sendo concebido, gera a morte. Versículo 6, "E quando a mulher viu que a árvore era boa para se comer, e que era agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu. " Nossos sentidos são os portos de desembarque de nossos inimigos espirituais. Quão necessário é que a resolução de Jó santo ", eu fiz um pacto com os meus olhos!" Quando Eva começou a olhar para o fruto proibido com os olhos, ela logo começou a muito tempo depois com seu coração. Quando ela viu que era boa para se comer, e agradável aos olhos, (aqui foi a concupiscência da carne, e concupiscência dos olhos), mas, acima de tudo, uma árvore desejável para dar entendimento, mais sábio do que Deus ter o seu ser, ou melhor, tão sábio quanto o próprio Deus, tomou do seu fruto, e deu também a seu marido, e ele comeu. Tão logo ela pecou si mesma, ela virou-se tentador para o marido. É terrível, quando aqueles que devem ser encontra-ajuda para o outro na grande obra da sua salvação, só são promotores de cada condenação do outro, mas assim é. Se nós mesmos somos bons, vamos estimular os outros a bondade; se fizermos o mal, vamos atrair pessoas para fazer o mal também. Existe uma ligação estreita entre fazer e ensinar. Como, então, é necessária para todos nós tomar cuidado para que não pecamos qualquer maneira nós mesmos, para que não nos deve tornar-se fatores para o diabo, e enredar, talvez, os nossos mais próximos e queridos parentes? "Ela deu também a seu marido, e ele comeu." Ai de mim! O que é uma complicação de crimes estava lá neste ato único do pecado! Aqui está uma total descrença de ameaçar de Deus; a ingratidão melhor para o seu Criador, que tão recentemente havia plantado neste jardim, e colocou-os na mesma, com tal fretar um glorioso e abrangente. E, a negligência extrema de sua posteridade, que eles sabiam que estavam a pé ou caem com eles. Aqui era o maior orgulho de coração: eles queriam ser igual a Deus.

Aqui está o maior desprezo colocar em cima de sua ameaça e sua lei: o diabo é creditado e obedecido antes dele, e tudo isso só para satisfazer seu apetite sensual. Nunca foi um crime de tal natureza complicada cometido por alguém aqui em baixo: Nada, mas a apostasia do diabo e rebelião poderia igualar-lo.

E quais são as conseqüências de sua desobediência? São seus olhos abertos? Sim, seus olhos estão abertos, mas, ai de mim! É só para ver sua própria nudez. Para nos é dito (ver. 7) "Que os olhos de ambos se abriram;. E eles sabiam que estavam nus" Nua de Deus, nu de tudo o que era santo e bom, e privados da imagem divina, que antes gostava. Eles podem justamente agora ser chamado de Ichabod; para a glória do Senhor se retirou deles. O quão baixo que esses filhos de manhã, e depois cair! Fora de Deus, em si mesmos; de ser participantes da natureza divina, sobre a natureza do diabo e da besta. Bem, portanto, eles poderiam saber que estavam nus, não só no corpo, mas na alma.

E como eles se comportam agora eles estão nus? Será que eles fogem a Deus por perdão? Que buscam a Deus por um manto de cove a nudez de seu? Não, eles estavam mortos para Deus, e tornou-se terreno, animal e diabólica: assim, em vez de aplicar a Deus por misericórdia ", eles costuraram ou tecendo folhas de figueira juntos, e fizeram para si aventais", ou coisas para cingir sobre eles. Esta é uma representação viva de todo o homem natural: vemos que estamos nus: nós, em alguma medida, confessá-lo, mas, em vez de olhar para cima a Deus por socorro, remendar uma justiça de nossas próprias (como os nossos primeiros pais tecendo folhas de figueira juntos) com a esperança de cobrir nossa nudez por isso. Mas a nossa justiça não vai ficar a severidade do juízo de Deus: ele não nos farão mais do que o serviço de folhas de figueira que Adão e Eva, isto é, nenhum.

For (ver. 8) "Eles ouviram a voz do Senhor Deus andando nas árvores do jardim, no frescor do dia, e Adão e sua esposa (apesar de suas folhas de figueira) esconderam-se da presença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim. " Eles ouviram a voz do Senhor Deus, ou a Palavra do Senhor Deus, o Senhor Jesus Cristo, que é "a palavra que estava com Deus, ea palavra que era Deus." Eles o ouviram andar nas árvores do jardim, no frescor do dia. A temporada, talvez, quando Adão e Eva costumava ir, de uma maneira especial, e oferecer um sacrifício da tarde de louvor e agradecimento. A viração do dia. Talvez o pecado foi cometido no início da manhã ou ao meio-dia, mas Deus não veio sobre eles imediatamente, ele staid até o fresco do dia. E se quisermos efetivamente reprovar outros, não devemos fazê-lo quando são aquecidos com paixão, mas esperar até que o fresco do dia.

Mas o que uma alteração é aqui! Em vez de regozijar-se com a voz de seu amado, ao invés de encontrá-lo de braços abertos e corações aumentados, como antes, agora eles se escondem nas árvores do jardim. Infelizmente, o que é uma tentativa tola foi isso? Certamente eles devem estar nus, caso contrário, como poderiam pensar em se esconder de Deus? Para onde eles poderiam fugir de sua presença? Mas, pela sua queda, eles tinham contratado uma inimizade contra Deus, eles agora odiava, e tinham medo de conversar com Deus seu Criador. E não é esse o nosso caso, por natureza? Certamente que é. Trabalhamos para cobrir nossa nudez com a folhas de figueira da nossa própria justiça: Nós nos esconder de Deus enquanto podemos, e não vai vir, e nunca deve vir, não o Pai prevenir, desenhar, e docemente restringir-nos por sua graça, como ele aqui impediu Adão.

Versículo 9. "E o Senhor Deus chamou a Adão, e disse-lhe, Adão, onde estás?" "O Senhor Deus chamou a Adão". (Caso contrário Adam nunca teria chamado ao Senhor Deus) e disse: "Adão, onde estás? Como é que vens não prestares tua devoção, como de costume?" Cristãos, lembre-se o Senhor mantém uma conta quando você não vem para o culto. Sempre que, portanto, você é tentado a reter o seu atendimento, vamos cada um de vocês fantasia que você ouviu o Senhor vos chamar, e dizendo: "Ó homem, ó mulher, onde estás Pode ser entendido em outra e melhor sentido;?" Adão, onde estás "O que uma condição é a tua pobre alma em Esta é a primeira coisa que o Senhor pede e convence o pecador de;? quando ele impede e chama-o efetivamente, por sua graça, ele também chama pelo nome, pois a menos que Deus fala para nós em particular, e nós sabemos onde estamos, como os pobres, como miserável, como cegos, como nus, jamais o valor da redenção realizada por nós pela morte e obediência do querido Senhor Jesus. "Adão, onde a arte tu? "versículo 10." E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e eu estava com medo. "Veja o que o pecado nos faz covardes. Se nós não conheceu pecado, devemos não conhecem o medo." Porque eu estava nu, e escondi-me. "Ver. 11." E ele disse: Quem te mostrou que estava nu? Comeste da árvore, do qual eu, (o teu Criador e Legislador) te ordenou, para que não comesses? "Deus sabia muito bem que Adão estava nu, e que ele tinha comido do fruto proibido, Mas Deus sabe isso da boca do próprio Adão. Assim, Deus sabe todas as necessidades de nossos antes de perguntar, mas ainda insiste em nossas pedindo sua graça, e confessando nossos pecados. Pois, por tais atos, nós reconhecemos nossa dependência de Deus, tome vergonha para nós mesmos, e assim, dar glória ao seu grande nome.

Versículo 12. "E disse o homem, a mulher que me deste por companheira comigo, ela me deu da árvore, e eu comi." Nunca foi a natureza mais viva delineados. Veja o que o orgulho Adam contratada pela queda! Como não querem que ele é colocar a culpa em cima, ou tomar vergonha para si mesmo. Esta resposta está cheio de insolência para com Deus, a inimizade contra sua esposa, e disingenuity em relação a si mesmo. Por aqui ele tacitamente reflete sobre Deus. "A mulher que me deste por companheira comigo". Tanto quanto para dizer, se tu não tivesses me dado essa mulher, eu não tinha comido o fruto proibido. Assim, quando o pecado dos homens, eles colocam a culpa sobre as suas paixões, então a culpa e refletir sobre Deus para dar-lhes as paixões.

Sua linguagem é, "os apetites que tens dado nós, eles nos enganaram;. E, portanto, nós pecamos contra ti" Mas, como Deus, não obstante, Adam punido por ter ouvido a voz de sua esposa, então ele irá punir aqueles que ouvir os ditames de suas inclinações corruptas. Porque Deus obriga ninguém a pecar. Adam poderia ter resistido às solicitações de sua esposa, se ele iria. E assim, se olharmos para Deus, devemos encontrar graça para socorro em tempo de necessidade. O diabo e os nossos próprios corações tentar, mas eles não podem nos forçar a autorização, sem a anuência de nossas próprias vontades. Para que a nossa condenação é de nós mesmos, uma vez que irá, evidentemente, aparecer no grande dia, apesar de todos os homens apresentam respostas insolentes contra Deus.

Adam fala como insolentemente no que diz respeito a Deus, por isso ele fala com inimizade contra sua esposa, a mulher, ou essa mulher, ela me deu. Ele coloca tudo culpa sobre ela, e fala dela com muito desprezo. Ele não diz, minha esposa, minha querida esposa, mas, esta mulher. Sin desune o mais corações unidos: é, a ruína da santa comunhão. Aqueles que foram companheiros no pecado aqui, se eles morrerem sem arrependimento, será tanto ódio e condenar o outro a seguir. Todas as almas condenadas são acusadores de seus irmãos. Assim é, em algum grau, deste lado da sepultura. "A mulher que me deste por companheira comigo, ela me deu da árvore, e eu comi." O que um discurso falso estava aqui! Ele faz uso de pelo menos quinze palavras para se desculpar, e mas um ou dois (no original) para confessar sua culpa, se ele pode ser chamado de uma confissão em tudo. "A mulher que me deste por companheira comigo, ela me deu da árvore," aqui são quinze palavras; ". E eu comi" Com o que a relutância que estas últimas palavras saem? Quanto tempo eles são proferidas são proferidas? "E eu comi." Mas assim é com um coração não regenerado unhumbled,; Será que estabelece a culpa sobre o amigo mais querido do mundo, ou melhor, sobre o próprio Deus, em vez de tomar vergonha para si mesmo. Este orgulho que estamos todos sujeitos a pela queda, e, até que nossos corações estão quebrados, e fez contrito pelo espírito de nosso Senhor Jesus Cristo, estaremos sempre cobrando a Deus falta alguma. "Contra ti, e contra ti somente, pequei, para que tu sejas justificado em tuas palavras, e claro quando fores julgado", é a língua de ninguém, mas aqueles que, como David, estão dispostos a confessar suas faltas e são realmente arrependido de seus pecados. Este não foi o caso de Adão; seu coração não foi quebrado, e, portanto, ele coloca a culpa de sua desobediência à sua esposa e Deus, e não sobre si mesmo; "A mulher que me deste por companheira comigo, ela me deu da árvore, e eu comi. " Versículo 13. "E o Senhor Deus disse: Que é isto que fizeste?" O que é uma preocupação maravilhosa que Deus expressar nesta admoestação! "O que um dilúvio de miséria tens tu trouxe sobre ti mesmo, teu marido, e tua posteridade? Que é isto que tu fez? Desobedeceu teu Deus, obedeceu, o diabo, e arruinou o teu marido, por quem eu te fiz para ser um-ajuda conhecer!

? O que é isso que fizeste "Deus iria acordá-la aqui a um senso de seu crime e perigo, e, portanto, por assim dizer, trovões em seus ouvidos: para a lei deve ser pregado a auto-justos pecadores Devemos tomar. cuidados de cura antes de vermos os pecadores feridos, para que não deveríamos dizer, Paz, paz, onde não há paz. pecadores Segura deve ouvir os trovões do monte Sinai, antes de levá-los para o monte Sião. Eles que nunca pregar a lei, é para ser temido, são inábeis em entregar as boas novas do evangelho. Cada ministro deve ser um Boanerges, filho do trovão, bem como um Barnabé, um filho da consolação. Houve um terremoto e um turbilhão, antes da voz mansa e veio a Elias:. Devemos, primeiramente, mostrar às pessoas que estão condenados, e depois mostrar-lhes como eles devem ser salvos, mas como e quando a pregar a lei, e quando aplicar as promessas do evangelho, a sabedoria é proveitosa para dirigir . "E o Senhor Deus disse à mulher: Que é isto que tu fez?" "E a mulher disse: A serpente me enganou, e eu comi." Ela não faz uso de muitas palavras para desculpar-se, como seu marido;. mas seu coração é tão unhumbled como o seu que é isso, diz Deus, que fizeste?

Deus aqui ela com acusações fazê-lo. Ela não ousa negar o fato, ou dizer, eu não tê-lo feito, mas ela leva toda a culpa fora de si mesma, e coloca-a sobre a serpente; ". A serpente me enganou, e eu comi" Ela não diz: "Senhor, eu era o culpado para falar com a serpente; Senhor, eu fiz de errado, em não apressar para o meu marido, quando ele colocou a primeira pergunta a mim, Senhor, eu me declaro culpado, eu só estou a culpa, não deixes o meu pobre marido sofrer por minha maldade! " Esta teria sido a língua de seu coração que ela tinha agora um verdadeiro penitente. Mas ambos eram igualmente orgulhosos, por isso não vai colocar a culpa sobre si, "A serpente me enganou, e eu comi a mulher que me deste por companheira comigo, ela me deu da árvore, e eu comi.". Eu tenho sido o mais particular em observar esta parte de seu comportamento, porque tende muito para a ampliação da Free-graça, e claramente nos mostra, que a salvação vem somente do Senhor. Vamos dar uma visão de curto das circunstâncias miseráveis ​​nossos primeiros pais foram agora em: Eles eram legalmente e espiritualmente mortos, filhos da ira, e herdeiros do inferno. Eles tinham comido o fruto, da qual Deus lhes havia ordenado, que não deve comer, e quando levados perante Deus, não obstante a sua crime era tão complicado, eles não poderiam ser levados a confessá-lo. Que razão pode ser dada, por sentença de morte não deve ser pronunciada contra os prisioneiros no bar? Todos devem próprios são dignos de morte. Ou melhor, como Deus pode, de forma consistente com a sua justiça, possivelmente perdoá-los? Ele havia ameaçado, que dia em que eles comem do fruto proibido, eles devem "certamente morrerás", e, se ele não executar essa ameaça, o demônio pode então calúnia o Todo-Poderoso, de fato. E ainda chora misericórdia, reposição estes pecadores, poupar o trabalho de tuas mãos. Eis, então, a sabedoria contrives um esquema de como Deus pode ser justo, e ainda ser misericordioso, ser fiel à sua ameaça, punir o crime, e ao mesmo tempo poupar o ofensor.

Uma cena impressionante do amor divino aqui se abre para a nossa visão, que havia sido escondido desde toda a eternidade no coração de Deus! Não obstante Adão e Eva foram, assim, unhu7mbled, e não tanto como colocar-se sobre a petição única de perdão, Deus imediatamente passa a sentença sobre a serpente, e revela-lhes um Salvador.

Versículo 14. "E o Senhor Deus disse à serpente, porque fizeste isso, tu és maldito, acima de tudo de gado e, acima de todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó te comer todos os dias da tua vida; "isto é, ele deve estar em sujeição, e seu poder deve ser sempre limitada e contida. "Seus inimigos lamberão o pó", diz o salmista. (. Versículo 15) "E porei inimizade entre ti ea mulher, e entre a tua descendência ea sua descendência: ele te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar." Antes de prosseguir com a explicação deste verso, não posso deixar de tomar conhecimento de um grande erro que o autor do dever de todo homem é culpado de, ao fazer este versículo contém uma aliança entre Deus e Adão, como se Deus agora pessoalmente tratados com Adão, como antes da queda. Pois, falando do segundo pacto, em seu prefácio, sobre cuidados com a alma, diz ele, "Este segundo pacto foi feito com Adão, e nós nele, hoje após a queda, e é brevemente contida nestas palavras, o general

3:15, onde Deus declara: 'A semente da mulher deve quebrar a cabeça da serpente;. E isso foi feito para cima, como o primeiro foi, de algumas misericórdias para ser conferida por Deus, e algumas tarefas a serem executadas por nós "Este é superior a divindade falsa:. para essas palavras não são faladas a Adão, pois eles são direcionados apenas para a serpente de Adão e Eva estavam com os criminosos, e Deus não poderia tratar com eles, porque tinha quebrado a sua aliança E é tão longe. de ser uma aliança na qual "algumas misericórdias estão a ser oferecidas por Deus, e algumas tarefas a serem executadas por nós", que aqui não é uma palavra olhando dessa forma, é apenas uma declaração de um dom gratuito da salvação através de Jesus Cristo, nosso Senhor. Deus Pai e Deus Filho tinha entrado em um pacto sobre a salvação dos eleitos de toda a eternidade, onde Deus, o Pai prometeu que, se o Filho iria oferecer sua alma em sacrifício pelo pecado, ele deve ver a sua semente. Agora, esta é uma revelação aberta deste pacto secreto, e, portanto, Deus fala em termos mais positivos, ". Ele te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o curar" O primeiro Adão, Deus tinha tratado com antes, ele se provou falsa: Deus, portanto, para garantir o segundo pacto de ser quebrado, coloca nas mãos do segundo Adão, o Senhor do céu Adão, após a queda, ficou não mais como nosso representante;. ele e Eva eram apenas pessoas privadas, como nós são, e só foram para o prender a declaração de misericórdia contidas nesta promessa pela fé, (como realmente o fez) e por que eles foram salvos. Eu não digo, mas temos que acreditar e obedecer, se estamos eternamente salvos . Fé e obediência são condições, se nós só significa que eles em ordem antes de ir a nossa salvação, mas eu negar que estas são propostas por Deus a Adão, ou que Deus trata com ele nesta promessa, como fez antes da queda sob o pacto das obras. Para saber como isso poderia acontecer, quando Adão e Eva foram agora presos no bar, sem força para realizar todas as condições em tudo?

A verdade é esta: Deus, como recompensa dos sofrimentos de Cristo, prometeu dar a fé eleger e arrependimento, a fim de trazê-los para a vida eterna, e estes dois, e tudo o mais necessário para a sua felicidade eterna, e infalivelmente assegurada a los nesta promessa, como Mr. Rastan, um excelente Scots divina, mostra claramente, em um livro intitulado, "Uma visão da aliança da graça." Isto é, não significa uma distinção desnecessária, é uma questão de grande importância: por falta de saber isso, as pessoas têm sido enganados por tanto tempo, eles foram ensinados que eles devem fazer assim e assim, e apesar de estarem sob um pacto de obras, e depois para fazer isso, eles devem ser salvos. Considerando que, pelo contrário, as pessoas devem ser ensinadas, que o Senhor Jesus foi o segundo Adão, com quem o Pai entrou em aliança para o homem caído, que agora podem não fazer nada ou para si próprios, e deve, portanto, vir a Deus, rogando lo para dar-lhes a fé, pela qual eles serão habilitados para o prender a justiça de Cristo, e que a fé então eles vão manifestar por suas obras, por amor e gratidão a Jesus sempre abençoado, seu Redentor mais glorioso, para o que ele fez por suas almas. Este é um esquema consistente das escrituras; sem segurar isso, temos de correr em um daqueles dois extremos ruim, quero dizer Antinomianismo por um lado, ou Arminianismo sobre os outros: tanto que pode o bom Deus nos livre!

Mas, para prosseguir: Pela semente da mulher, estamos aqui para entender o Senhor Jesus Cristo, que, embora verdadeiro Deus de verdadeiro Deus, foi, por nós homens e nossa salvação, para ter um corpo preparado para ele através do Espírito Santo , e para nascer de uma mulher que nunca soube que o homem, e por sua obediência e morte fazer expiação por transgressão do homem, e trazer uma justiça eterna, o trabalho em si uma nova natureza, e, assim, esmagar a cabeça da serpente, ou seja, destruir o seu poder e domínio sobre eles. Pela semente da serpente, devemos entender o diabo e todos os seus filhos, que são permitidos por Deus para tentá e peneirar seus filhos. Mas, bendito seja Deus, ele pode chegar mais longe do que o nosso calcanhar.

É de se duvidar, mas Adão e Eva entendida esta promessa nesse sentido, porque é simples, na última parte do capítulo, os sacrifícios foram instituídos. De onde deve vir os skins, mas a partir de animais mortos para o sacrifício, que Deus os fez casacos? Encontramos Abel, assim como Caim, oferecendo sacrifício no próximo capítulo, e nos diz o Apóstolo, ele o fez pela fé, sem dúvida nesta promessa. E Eva, quando Caim nasceu, disse: "Eu tenho um varão do Senhor", ou, (como o Sr. Henry observa, pode ser prestado) "Tenho obtido um homem, - o Senhor, - o prometido Messias. " Alguns ainda acho, que Eva foi a primeira crente, e, portanto, traduzi-lo assim, "A semente, (não da, mas) desta mulher:" que amplia a graça de Deus tanto mais, que ela, que foi em primeiro lugar na transgressão, deve ser o primeiro a gozar da redenção. Adam acreditava também, e foi salvo: para Adão e sua esposa fez o Senhor Deus fazer casacos de peles, e vestiu: que era um tipo notável de serem vestidos com a justiça de nosso Senhor Jesus Cristo.

Esta promessa se cumpriu literalmente, na pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo. Satanás machucado o calcanhar, quando ele tentou induzi-lo para 40 dias juntos no deserto: ele seu calcanhar machucado, quando ele levantou forte perseguição contra ele durante o tempo de seu ministério público: ele de uma forma especial machucado o calcanhar, quando o nosso Senhor queixou-se, que sua alma estava profundamente triste até à morte, e ele suou gotas de sangue caindo sobre a terra, no jardim, Ele machucado o calcanhar, quando ele colocou no coração de Judas para traí-lo: ele ad ferido ele ainda mais do que tudo, quando seus emissários pregaram uma árvore maldita, e nosso Senhor gritou: "Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?" No entanto, em tudo isso, o abençoado Jesus, a semente da mulher, feriu a cabeça maldita de Satanás, pois, em que ele foi tentado, ele foi capaz de socorrer os que são tentados. Por suas pisaduras fomos sarados. O castigo que nos traz a paz estava sobre ele. Ao morrer, ele destruiu o que tinha o poder da morte, isto é, o diabo. Ele, assim, os principados e potestades mimada, e fez um show deles abertamente, triunfando sobre eles na cruz.

Esta promessa foi cumprida nos eleitos de Deus, considerados coletivamente, bem antes, como desde a vinda de nosso Senhor na carne, porque pode ser chamado, a semente da mulher. Marvel não, que todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus, tem de sofrer perseguição. Nesta promessa, não há uma inimizade eterna entre colocar a semente da mulher ea semente da serpente, de modo que aqueles que nascem segundo a carne, não pode deixar de perseguir os que nascem depois do espírito. Esta inimizade mostrou-se, logo após essa promessa foi revelado, em Caim contusões o calcanhar de Abel: continuou na igreja através de todas as idades antes de Cristo veio em carne, como a história da Bíblia, eo capítulo 11 de Hebreus, mostram claramente. Ele se enfureceu muito depois da ascensão de nosso Senhor; testemunho dos Atos dos Apóstolos e História dos cristãos primitivos. Ele agora se enfurece, e continuará a raiva e mostrar-se, em grau maior ou menor, para o fim dos tempos. Mas não deixe que isso consternação nós, pois em tudo isto, a semente da mulher é mais que vencedor, e contusões a cabeça da serpente. Assim, os israelitas, mais eram oprimidos, mais eles aumentaram. Assim foi com os Apóstolos, assim foi com seus seguidores imediatos. De forma que Tertuliano compara a igreja em seu tempo a um campo mowed, o mais freqüentemente ela é cortada, mais ela cresce. O sangue dos mártires era sempre a semente da igreja. E eu tenho muitas vezes sentou-se com admiração e prazer, e admirado como Deus fez os esquemas muito que os seus inimigos artificial, a fim de impedir, tornar-se o meio mais eficaz para propagar seu evangelho. O diabo tem tido tão pouco sucesso na perseguição, que se eu não sabia que ele e seus filhos, de acordo com este versículo, não podia deixar de perseguir, eu acho que ele iria contar isso a sua força para se sentar ainda. O que ele conseguiu, perseguindo os mártires no tempo da rainha Mary?

Não era a graça de Deus sumamente glorificado em seu apoio? O que ele conseguiu, perseguindo os puritanos bom e velho? Será que ele não provar o povoamento da Nova Inglaterra? Ou, para chegar mais perto nossos próprios tempos, o que ele tem, colocando-nos para fora das sinagogas? Não tem a palavra de Deus, uma vez que, poderosamente prevaleceu? Meus caros ouvintes, você deve me desculpar para ampliar sobre este assunto; Deus enche a minha alma, geralmente, quando eu venho a este tópico. Posso dizer com Lutero: "Se não fosse pela perseguição, eu não deveria entender as Escrituras." Se Satanás deve ser ainda sofreu a contusão meu calcanhar ainda mais, e os seus servos deve atravessa-me na prisão, não duvido, mas mesmo que só tendem a contusão mais eficaz de sua cabeça. Lembro-me de um ditado que diz o Senhor, então chanceler do Bradford piedoso: "Tu tens feito mais ferido, disse que, pelo teu exortações no fizeste privada na prisão, do que tu na pregação antes de tu foi colocado em", ou palavras para esse efeito. A promessa do texto é o meu apoio diário: "Porei inimizade entre a tua descendência ea sua descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar." Mais: esta promessa também é cumprido, não só na igreja, em geral, mas em cada crente em particular. Em cada crente há duas sementes, a semente da mulher ea semente da serpente, a carne cobiça contra o espírito eo espírito contra a carne. É com o crente, quando se acelerou com a graça em seu coração, como foi com Rebeca, quando ela tinha concebido Esaú e Jacó em seu ventre, ela sentiu uma luta, e começou a ser desconfortável; "Se assim é, diz ela, por que estou assim? " (Gênesis 25:22) Assim, a luta graça e natureza (se assim posso dizer) no ventre de um coração crentes: mas, como ele estava lá disse: "O mais velho servirá ao mais jovem", assim é aqui, - - graça no fim deve começar o melhor da natureza, a semente da mulher ferirá a cabeça da serpente. Muitos de vocês que têm crido em Cristo, talvez possa encontrar alguma corrupção especial ainda forte, tão forte, que você é, por vezes, pronto para gritar com David, "Eu cairá um dia pela mão de Saul." Mas, não o medo, a promessa no texto assegura a perseverança e vitória dos fiéis sobre o pecado, Satanás, a morte eo inferno. E se a corrupção habitação tem ainda permanecem, ea semente da serpente machucado o calcanhar, na incômoda e perturbadora vossas almas justo? Medo não, apesar de cansados, mas ainda perseguir: você deve ainda esmagar a cabeça da serpente. Cristo morreu por você, e ainda um pouco, e ele vai mandar a morte para destruir o próprio ser do pecado em você. O que me leva Para mostrar da forma mais extensa em que a promessa do texto deve ser cumprida, vis. no juízo final, quando o Senhor Jesus deve apresentar os eleitos a seu Pai, sem mancha nem ruga, nem coisa semelhante, glorificada em corpo e alma.

Então, a semente da mulher dar o último golpe e fatal, em que esmagaria a cabeça da serpente. Satanás, o acusador dos irmãos, e toda a sua descendência amaldiçoada, deve então ser lançado fora, e nunca sofreu de perturbar a semente da mulher mais. Então os justos brilha como o sol no reino de seu Pai, e sentar-se com Cristo em tronos em majestade nas alturas.

Vamos, portanto, não vos canseis de fazer o bem, porque haveremos de colher com eterna de conforto, se não houvermos desfalecido. Ousar, ousar, meus queridos irmãos em Cristo, para seguir o capitão da sua salvação, que foi aperfeiçoada por meio de sofrimentos. A semente da mulher ferirá a cabeça da serpente.

O medo não dos homens. Ser não muito abatida no engano do seu coração. Medo não demônios; você deve obter a vitória, mesmo em cima deles. O Senhor Jesus tem contratado para torná-lo mais do que vencedores, sobre tudo. Imploro a vocês Salvador, pleiteia: pleitear a promessa na tenda. Lutar, lutar com Deus em oração. Se tiver sido dado a você a acreditar, não tenha medo se ele também deve ser dado a sofrer. Não sejas sábio qualquer estais intimidados pelos adversários, o rei da igreja tem todos eles em uma cadeia: ser gentil com eles, rezar por eles, mas não temê-los. O Senhor ainda vai trazer de volta sua arca, embora no momento levado para o deserto, e Satanás, como raio cairá do céu.

Estão lá todos os inimigos de Deus aqui? A promessa do texto me encoraja a oferta você desafio: a semente da mulher, a Jesus sempre abençoada, ferirá a cabeça da serpente. O que significa toda a malícia é seu? Está apenas ondas bravias do mar, espumando as suas próprias torpezas. Para você, sem arrependimento, é reservado o negrume das trevas para sempre. O Senhor Jesus senta-se no céu, governando sobre todos, e fazendo com que todas as coisas para trabalhar para o bem de seus filhos: você ri com escárnio: ele tem você na maior escárnio, e, portanto, assim que I. Quem é você que perseguem os filhos de o sempre louvou a Deus? Apesar de um rapaz pobre, o Senhor Jesus, a semente da mulher, vai me permitir ferirá a cabeça.

Meus irmãos em Cristo, eu acho que eu não falo assim na minha própria força, mas na força do meu Redentor. Eu sei em quem tenho crido, estou convencido que ele vai manter esse seguro, que eu tenha cometido a ele. Ele é fiel, que prometeu, que a semente da mulher ferirá a cabeça da serpente. Que todos nós possamos experimentar uma conclusão diária desta promessa, tanto na igreja e em nossos corações, até que chegamos à igreja dos primogênitos, os espíritos dos justos aperfeiçoados, na fruição presença e real do grande Deus nosso Pai celestial!

A quem, com o Filho, eo Espírito Santo, ser atribuída toda a honra, poder, pode majestade, e domínio, agora e para sempre. Amen.